4 - أن الموارد المذكورة ليس حكمها على حد سواء في أنها تحل بهذا الرأي . بل إن بعضها خارج عن مورد الإشكال للقطع فيها بالتعدد ، ويؤيده أن الشيخ ، أعاد الأسماء باختلاف في الألقاب والنسب وغير ذلك ، مما يوهم التعدد أو يكون المورد قابلا له . وفي بعضها لآخر ، ليس للإشكال مورد أصلا ، كما إذا كان الشيخ قد ذكر اسمه في أبواب من روى على أساس إدراكه ولحوقه لا على أساس روايته . تبقى الموارد داخلة ، وسنحاول تطبيق هذا الحل المختار عليها ، حسبما يساعدنا عليه التوفيق إنشاء الله . الموارد المورد ( 1 ) إبراهيم بن رجاء ، المعروف بابن هراسة ذكره الشيخ أصحاب الصادق عليه السلام بقوله : إبراهيم بن رجاء أبو إسحق المعروف بابن هراسة الشيباني الكوفي ( 97 ) . وقال في باب ( من لم يرو ) : إبراهيم بن هراسة ( 98 ) . أقول : إشكال الطبقة فيه يظهر من سند الشيخ إليه في الفهرست ، فإنته يروي عنه محمد بن أبي القاسم ( 99 ) وهو المعروف ب‍ ( ماجيلويه ) الذي ترجمه النجاشي ووثقه وقال فيه : صهر أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، أخذ عند العلم والأدب ( 100 ) . والبرقي أحمد توفي سنة ( 274 ) أو ( 280 ) ( 101 ) فتلميذه متأخر عنه طبقة ، فكيف يروي ماجيلويه عن إبراهيم الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام مباشرة وبلا واسطة ؟

--> ( 97 ) رجال الطوسي ( ص 146 ) رقم ( 70 ) . ( 98 ) أيضا ( ص 452 ) رقم ( 80 ) . ( 99 ) الفهرست للطوسي ( ص 32 ) رقم ( 19 ) والنسخة مصحفة . ( 100 ) رجال النجاشي ( ص 35 ) رقم ( 947 ) . ( 101 ) رجال النجاشي ( ص 77 ) ( 182 ) .